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赵宋年年给其他国家岁贡,却依旧繁华到令人叹为观止的程度,其商业之繁华以及与朝廷的商业税收功不可没。赵宋的商业业务流通到了海外,而承袭前朝的基础,大周本身与其他国家的交往交流也非常便捷。为什么大周不像赵宋那么有钱?说到底还是朝廷的税收的低了。如果说收农业税还要担心群臣进言的话,那么收商业税,这个时期,就不会有那么多的担忧了。宣武朝的强力反贪,以及乾圣朝天子偏重于勋贵武臣,大周现在的朝臣还没有和各地的大商人结成一道道的网,商人在朝廷中还没有代言人。商业税要多收,但是呢,又不能太打击商人的活动积极性,赚还是要让他们赚的,这个度就得把控好。于是,这又回到了钱币问题上,宝钞在商业流通方面是起到了比较积极的作用的,祁元询想要发行钱币、减发宝钞,保持宝钞的购买力,同时再开通宝钞与钱币的兑换。那么在宝钞之外,银作为贵金属,祁元询想着是否也试行一下制成钱币呢?只不过,银制钱币,是用他的年号呢,还是用他的写意人像呢?又或者,直接用大周国号?唉,这可真是令人烦恼呀!第92章第九十二章制钱文华殿中御案上,足足摆有三盘的钱币,皆为朝廷欲发行的金、银、铜制钱样币。相比于此前未有的金银币,自然是铜钱的制钱最规范,金银制钱则分别定了几种样板请新帝示下。相比于纯粹用作赏人的金、银瓜子等,还是直接做成钱币更适合金银流通。宝钞的使用在未来资金储备足够的情况下可以开口子,但是在现在,实在是不宜再发行过多宝钞了。出于人身安全的需要,祁元询还是没有命人在钱币上铸上他的模样,而是加以文字以及从铜钱制作中引申出来的工艺,以作朝廷制钱的防伪标志。金、银币的推行是试行,而朝廷在这方面的准备,除了模具以外,自然也要用一定量的金、银来做原材料。国库出了钱,专供天子的内库也出了一部分的金银。只不过祁元询可不想让内库、国库不加区分,导致子孙后代从国库中随意支取钱财,或者大臣们哭穷,国库没钱了让皇帝自己从内库里出钱贴补。所以国库是支取了一部分的其他财货等价交换了这批金、银的。除此以外,金、银的来源就是藩国进贡了,其中,代藩的仅剩力量出力不少。有锦衣卫在,祁元询对这一支的动向很清楚,更何况,有太上皇后和皇后的仇在,他们家不会善罢甘休的。可是这并不妨碍他接受代藩给的“赔偿”。代藩原本搜刮的民脂民膏,当然是不能带走的,所以代藩送来京师的这一批金银,都是他们被赶出大同,出发之后的“收获”。来源嘛,祁元询已经心中有数了,只不过,这件事没有发生在国内,而是代藩一众启程离国之后才发生的,是以他才睁一只眼闭一只眼。在正式圈定了制钱样式、开炉铸钱之后,确定景熙元年开年便发行新版制钱。在这样的喜气中,景熙元年,正式到来了。在兴庆宫宫殿群原有的延展设施基础上,宫中又紧急加修了奉太后居住的永寿宫,彼此距离极近,宫殿群部分合用,且皆离乾清、坤宁二宫不远。在启用新年号之前,宫殿已经举行过迁宫仪式,帝后移居乾清宫、坤宁宫,太上皇和太上皇后也正式入住兴庆宫、永寿宫。新帝改元首年之正旦,近支宗藩、属国臣僚等,尽皆入京相贺,没能入京的,也循例上了贺表。在这样的热闹中,祁元询虽然累,心中仍是开怀。他生的时候好,父皇又是位明君,给他留下了个好底子,能让他一展宏图,眼前这样的盛况,恰是好兆头,难道还不让他开怀吗?在这样的欢欣下,过完年之后开始处理公务他都有劲儿了很多。朝鲜国王李芳远为了显示对新帝登基的重视,遣派来朝贺的正使是他的嫡长子,也是经过大周册封的王世子。李芳远本人虽然妃嫔众多,子嗣繁盛,但是在继承人方面还是拎得清的,受重视的都是嫡子,而且早早地将嫡长子请封为了王世子。朝鲜一贯恭谨,而作为朝鲜反面例子的安南,变成交趾省也已经许多年了。现在还在交趾省有封邑的安南前朝宗胤,作为大周展示出来的样板,自然也来朝贺,为新皇庆。日本国就乱了一些,前些年常常一年便来访数批使团——然而号称使团,实际也不过是商团而已,有些是地方大名与豪商共同打着名头出访的,真正由幕府所派的并无几人——只不过念在其国又生乱的份上,大周这边睁一只眼闭一只眼罢了。说起日本国的事情,和大周的册封还有些关系。当年太上皇乾圣帝受高皇帝禅登基之后,各国皆有使者派遣来朝贺,日本国幕府将军派遣的使者,遵循其主的想法,打着“源道义”的名头请受封日本国王,只不过被祁元询摆了一道,让其权知日本国事。日本国内对勘合贸易的钱财流通自然很眼热,然而源道义——也就是足利义满——这位将军想要以上国册封的名头更深程度地插手日本皇权,甚至于取皇室而代之的想法,却一直很难实现。挟天子以令诸侯这一招,中原大地上千年前就有人玩过了,日本国皇室再怎么“万世一系”,在延续过程中再怎么沦为傀儡,在名义上到底还是地位最为尊崇的。对于足利氏的将军来说,能够有更进一步的可能,未必不能尝试一番。更何况,日本国在南北分裂之后才短暂地恢复了统一,然而不管是其国皇室还是幕府,在实际上对于地方的控制仍是相当薄弱,这就是分封制的缺陷所在。当幕府将军有像前代镰仓幕府一般被取代的可能的时候,取代皇室成为“万世一系”的继承人,便大有可为了。这位将军玩了好几手让祁元询叹为观止的saocao作,其中包括将自己的子嗣分别“过继”给南北两朝的正统国王为子嗣,同时又为自家子女和皇室子女主婚。日本国的王室号称“万世一系”,其国的诸多贵族,有许多便是皇室臣籍下降后分流发展出来的后裔。足利氏便源自于清和源氏,可以追溯至日本国的清和天皇,即便无论按照哪个国家的传统,这样的偏远分支想要取代主支嫡系号令所有的支脉,都像是天方夜谭一般荒诞,但若是真的事有可为,指不定也会成为昭告天下之时,合适的理由。乾圣四年的时